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情感系列演讲有哪些技巧

黄晖阳老师,既是的教育,又是青年学生情感家园的耕耘者,黄晖阳曾对学生专门做过情感系列演讲。在演讲中,他常根据不同的内容,变换使用不同的技巧和手段。

谈友情:运用比较,阐明特点

  友爱与血统爱和性爱还有一个重要的不同点,那就是友爱的双方没有强制性的关系,也可称没有捆绑式的关系。而性爱和血统爱的双方则存在这种关系。比如说两个人之间,今天是朋友,明天可以不是朋友。而性爱的双方——夫妻,情况就完全不一样了。

  社会机制用道义,用舆论,更主要的是用法律,把一对夫妻紧紧地捆绑在一起。虽说可以拆开,但操作起来非常麻烦,一般都是一场痛苦的历程。而亲情关系呢?

  俗话说的“花喜鹊,尾巴长,娶了媳妇忘了娘”,依我看啊,花喜鹊可以忘记,而人就难了——你想抛掉亲娘,亲娘可以上法院告你,而且一告准赢:

  因为你与亲娘之间,存在着一种捆绑式的社会关系。因此,我们说,性爱和血统爱都存在着强制性的联系。可友爱双方呢?就没有。

  因此,我们说友情双方之间的关系,是自由的,是宽松的,是不存在任何契约的晶莹透明的关系。

  但正因为如此,真正拥有刻骨铭心的友情的人,并不太多。所以,同学们,我要告诉你们,真正的友情需要用我们的心血去滋润,它才可能长久地存在。

  在此段演讲中,黄晖阳先将友情的宽松性特点与夫妻之爱的强制性特点进行了比较;随后,又将友情的宽松性特点和亲情的捆绑性特点进行了比较。

  借助这两次比较,黄晖阳突出了“友爱的双方没有强制性”这一特点,进而表明了“真正的友情需要用我们的心血去滋润,它才可能长久地存在”的观点。

说爱情:运用仿拟,反弹琵琶

  同学们啊,在我的教育思想里,我确实认为爱情是一片庄稼。虽然全世界的人们都爱说“爱情是玫瑰花”,但我还是执著地说“爱情是一片庄稼”。

  既然是庄稼,它自有开花的美丽时刻。但它毕竟是庄稼呀,所以较后期望的还是收成,而不单单是艳丽一时的花朵。你的那片庄稼,较好是美丽的花朵和丰硕的收成兼而有之。但是,我要告诉你,收成才是位的。我真的这样认为,爱情是一片庄稼。

  既然是庄稼,它就需要足够的阳光、空气和水,它就必须在适宜的时段播种。这样,它才能蔚然成片,它才能走向收成……

  亲爱的同学们,在我的眼里,你们的这片庄稼正绿油油地生长着。所以你不能过早去采摘,更请你不要去践踏。你们要勤快地浇水、施肥和松土,等到收获季节到来,自然就有丰硕的收成和幸福的甜蜜。(热烈的掌声经久不息)

  “爱情是玫瑰花”,这是包括中学生在内的绝大部分人的观点。在这种观点的支配下,人们就有了“花开堪折直需折,莫待无花空折枝”和“只在乎曾经拥有,不在乎天长地久”的所谓爱情思想。

  这种思想即使对于成人来说,也有着相当严重的危害,而对于广大中学生来说,更是危害无穷——他们会因此以玩弄的态度,随意地啜饮爱情之酒,而不愿担负应有的责任。

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